وفي النهاية لابن الخباز قال الأعشى : أجدك ودعت الدمى والولائدا ودعت موجبٌ وجاء مع لا كثيراً . وقد ذكر صاحب الصحاح وغيره : أن أجدك يجوز في جيمه الكسر والفتح لكن الكسر هو الفصيح ولهذا قال ثعلب في فصيحه : وما أتاك أجدك فمكسور وما أتاك وجدك فمفتوح . وهو من الجد ضد الهزل وأصله من الجد في الأمر بمعنى الاجتهاد فيه لأن الهازل لا يبذل الاجتهاد وأغرب صاحب القاموس حيث جعله من جاده بمعنى حاققه ثم قال : وأجدك لا تفعل لا يقال إلا مضافاً وإذا كسر استحلفه بحقيقته وإذا فتح استحلفه ببخته انتهى . وهذا شيء انفرد به وكأنه جنح لما ذهب إليه الشلوبين حيث زعم أن فيه معنى القسم ولذلك قدم . وهذا المصارع من شعر لقس بن ساعدة . وهو : * خليلي هبا طالما قد رقدتما * أجدكما لا تفيضان كراكما * * ألم تعلما أني بسمعان مفرداً * ومالي فيه من خليل سواكما * * مقيم على قبريكما لست بارحاً * طوال الليالي أو يجيب صداكما * * أبكيكما طول الحياة وما الذي * يرد على ذي لوعةٍ أن بكاكما *